إلى حقيقتها اللغوية والعرفية . قال ابن منظور ناقلًا عن ابن سيده : سجد يسجد سجوداً : وضَعَ جبهته بالأرض ، وقوم سُجَّد وسجود . « 1 » وقال ابن الأثير : سجود الصلاة ، وهو وضع الجبهة على الأرض ، ولا خضوع أعظم منه . « 2 » وفي « تاج العروس من جواهر القاموس » : سجد : خضع ، ومنه سجود الصلاة وهو وضع الجبهة على الأرض ، ولا خضوع أعظم منه ، والاسم ، السجدة ( بالكسر ) . « 3 » وهذه الكلمات من أصحاب المعاجم ونظائرها المبثوثة في كتب اللغة ، تعرب عن أنّ حقيقة السجدة وواقعها ومقومها هو وضع الجبهة على الأرض ، ولولا انّ النبي فرض السجود على سبعة أعظم لكفى وضع الجبهة

--> ( 1 ) . لسان العرب : 6 ، مادة سجد . ( 2 ) . النهاية : 2 ، مادة سجد . ( 3 ) . تاج العروس : 8 ، مادة سجد .